7 / الأحاديث المتعلقة ببعـض صفات المنافقين من الآية ( 8 / 20 ) من سورة البقرة

ـ الأحاديث المتعلقة ببعـض صفات المنافقين من الآية (20/8): 

1- عن أبى سعيد t قال: قال رسول الله r: "القلوب أربعة: قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر، وقلب أغلف مربوط على غلافه، وقلب منكوس، وقلب مصفح، فأما القلب الأجرد، فقلب المؤمن فسراجه فيه نوره، وأما القلب الأغلف، فقلب الكافر، وأما القلب المنكوس فقلب المنافق الخالص عرف ثم أنكر، وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق، ومثل الإيمان كمثل البقلة يمدها الماء الطيب، ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأى المادتين غلبت على الأخرى غلبت عليه" قال ابن كثير: رواه الإمام أحمد بإسناد جيد حسن.

2- فرق بعض العلماء بين النفاق الإعتقادى والنفاق العملى: والحقيقة أن النفاق حالة قلبية تنبثق عنها أخلاقيتها، كما أن الكفر حالة قلبية تنبثق عنها أخلاقياتها، وكذلك الإيمان حالة قلبية تنبثق عنها أخلاقيتها. فمن أخلاقية النفاق ماذكره لنا رسول الله r فى الحديث الصحيح الذى رواه البخارى عن أبى هريرة "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان". وكذلك ما أخرجه البخارى وغيره عن عبد الله بن عمرو: أن النبى r قال: "أربع من كنّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: "إذا ائتمن خان. وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر"، فهذه أخلاقيات النفاق التى تدل على وجوده، ومن الحديث الأخير ندرك أن علينا أن نفرق بين النفاق الخالص والنفاق المخالط، وفى الأصل فإن علينا أن نفرق بين الزلة العارضة والخلق الدائم.

3- روى البخارى ومسلم رضى الله عنهما، عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله r: "أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد خلف، وإذا خاصم فجر"، غير أن فى حديث سفيان: وإن كانت فيه خصله منهن كانت فيه خصله من النفاق.

4- روى مسلم t عن جابر t أن رسول الله r قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح شديده تكاد أن تدفن الراكب ، فقال رسول الله r: "بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدم المدينة، فإذا منافق منافق عظيم من المنافقين قد مات".                                          

5- روى مسلم عن العلاء بن عبد الرحمن أنه دخل على أنس بن مالك فى داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد، فلما دخلنا عليه قال : أصليتم العصر؟ فقلنا له: إنما انصرفنا الساعة من الظهر. قال: فصلوا العصر، فقمنا فصلينا، فلما انصرفنا قال: سمعت رسول الله r يقول: " تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرنى الشيطان قام فنقرها أربعاً لا يذكر الله فيها إلا قليلاً ".