1 / تفسير الإستعاذة

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المدونة عبارة عن تفسير سهل وميسر لكتاب الله ـ جل وعلا ـ يجمع بين المعنى المراد من كلام الله وبين اللفظ القريب من فهم المسلم اليوم.  

ـ ولقد لجأت إلى إنشاء هذه المدونة بعدما حالت ظروفى بين نشر هذا التفسير وغلقت جميع الأبواب فى وجهى ، فلقد طرقت أبوابا كثيرة كدور النشر ومعظم المجلات الدينية وبعض الجرائد ، وتقدمت إلى الأزهر الشريف ليساعدنى على نشر هذا التفسير وللأسف حالت الظروف بين نشره .
فهذه المدونة بمثابة الباب الأخير الذى أطرقه لتحقيق مشروع وحلم عمرى الذى بدأت العمل فيه وأنا فى الثالثة والثلاثين من عمرى وانتهيت منه فى السابعة والأربعين ،  أتجول كل هذه السنين بين تفاسير القرآن الكريم ، والآن وأنا أقارب الخمسين وقد تملك المرض منى أسأله سبحانه وتعالى أن يكلل مجهودى بنجاح هذه المدونة وأسأله سبحانه وتعالى أن يبارك فى الأخ الفاضل الذى اقترح على فكرة هذه المدونة وساعدنى فى إنشائها لأن خبرتى بمجال التكنولوجيا ضعيف .

ـ ونعود لموضوع المدونة وهو عبارة عن تفسير القرآن الكريم فلقد قسمت فيه الآيات إلى مقاطع ، فنجد آية واحدة تكون موضوعا ، ونجد ربعا كاملا وربما أكثر يكون موضوعا.

ـ ولقد سميت هذا التفسير أروع التفاسير لما فيه من الدخول مباشرة إلى المراد من آيات القرآن الكريم بأسلوب لغوى سهل وميسر تطمئن إليه النفس و يقبله الباحث والأكاديمى وفى نفس الوقت يفهمه الشخص محدودالعلم والثقافة فهما جيدا.

ـ فلنبدأ على بركة الله.

الإستعاذة

"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"

1- معنى الإستعاذة : أستجير بجناب الله وأعتصم به من شر الشيطان الملعون المذموم أن يغوينى ويضلنى أو يضرنى فى دينى أو دنيايى .

2- أمر الله سبحانه وتعالى بالإستعاذة عند أول كل تلاوة للقرآن ،  بقوله تعالي : "فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98)" {النحل} .

3- قال ابن المنذر: " جاء عن النبى محمد ـــ صلى الله عليه وسلم – فيما رواه ابن مسعود- أنه كان يقول قبل القراءة : " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "  وهذا اللفظ هو الذى عليه جمهور العلماء فى التعوذ ؛ لأنه لفظ كتاب الله .

4- الإستعاذة مستحبة فى رأى جمهور العلماء فى كل قراءة فى غير الصلاة . 

5- حكم الإستعاذة فى الصلاة :

المالكية : يكره التعوذ والبسملة قبل الفاتحة والسورة ، إلا فى قيام رمضان .

الحنفيه : يتعوذ فى الركعة الأولى فقط .

الشافعية والحنابلة : يسن التعوذ سراً فى أول كل ركعة قبل القراءة .

6- أجمع العلماء على أن التعوذ ليس من القرآن ، ولا آية منه.